Mi psicólogo me ha dicho que lo diga en público, que lo exteriorice y aprenda a asumirlo. Así que allá voy: soy interino y menor de treinta años. Los interinos somos como aquellos mendigos lisiados que poblaban las sucias calles de los burgos de la Edad Media: tenían lo peor de los mendigos y lo peor de los minusválidos.
¿ILEGALIZAMOS A UPyD?
Casi todas las fuerzas políticas españolas han conseguido, en un ejercicio de responsabilidad, llegar a un acuerdo para trabajar por el fin de ETA y por la dignidad y memoria de las víctimas del totalitarismo etarra.
TRAGEDIA GRIEGA
La ideología neoliberal, que aboga por enajenar a los ciudadanos europeos de los servicios que nos han hecho ser el continente con mayor bienestar e igualdad del mundo, presenta sus recetas económicas con tesis científicas irrefutables e incuestionables.
Nace 'Madrid 15M'. Un periódico gestionado por las asambleas populares de Madrid
Hoy a las 12:00 se ha presentado “Madrid 15M” en el centro autogestionado El Eko. Un medio de comunicación surgido desde las entrañas del propio movimiento ciudadano.
SENEGAL: PROTESTAS CONTRA EL PRESIDENTE ABDOULAYE WADE QUE SE PRESENTA POR TERCERA VEZ A LOS COMICIOS DEL 26 DE FEBRERO
Los disturbios motivados por la decisión del presidente de seguir en el cargo pese a que la Constitución no lo permite van a marcar las elecciones del 26 de febrero
El 27 de enero por la noche, el Consejo Constitucional de Senegal declaraba válida la candidatura del actual presidente Abdoulaye Wade a las elecciones del próximo 26 de febrero. En ese instante, un estallido de ira colectiva hacía temblar al país. Coches y casas quemadas, barricadas en las principales carreteras, jóvenes lanzando piedras a la policía... Por unas horas Senegal se asomó al abismo de la violencia. Desde entonces, las manifestaciones contra Wade se han cobrado la vida de cuatro personas, entre ellas un policía, y una parte de la sociedad senegalesa sigue en pie de guerra contra su presidente.
Senegal ha sido siempre un país tranquilo. Si lo comparamos con sus vecinos Guinea, Mauritania, Gambia, Liberia, Sierra Leona o Costa de Marfil, el caso senegalés es realmente ejemplar. Una democracia estable con alternancia en el poder, ningún golpe de Estado, un cierto nivel de desarrollo económico, buenas universidades, cierto peso en el contexto africano. Pese a ser un país de sólo 12 millones de habitantes sin grandes recursos naturales a excepción de la pesca y la agricultura, en los últimos años se ha convertido en un polo de atracción para empresas y gentes de todo el mundo.
Aumento de precios
Sin embargo, más allá de la superficie anidan serios problemas que nadie ha sabido combatir, como la pobreza o el paro, que se suman a los recurrentes cortes de luz, el aumento de los precios y la inseguridad, la corrupción en todos los niveles y la percepción generalizada de despilfarro de dinero público. Y si encima tenemos a un presidente de al menos 85 años (hay quien asegura que supera los 90), que lleva dos mandatos en el poder (desde 2000) y que se quiere volver a presentar a las elecciones cuando la Constitución que él mismo reformó fija un límite de dos mandatos presidenciales, ya tenemos los ingredientes que pueden conducir a este país por una senda peligrosa.
La indignación espontánea del 27 de enero fue seguida por una serie de manifestaciones organizadas por el Movimiento 23 de junio (M23), que aglutina a asociaciones de la sociedad civil y partidos de la oposición para hacer frente al omnímodo poder de Wade y el Partido Democrático Senegalés (PDS). Sin embargo, la llama se ha ido apagando y los candidatos que hasta hace unos días hablaban de “golpe de Estado constitucional” ya están metidos en la harina electoral y haciendo campaña por las ciudades del país como si se tratara de unas elecciones normales.
Los únicos que aún mantienen encendida la llama de la protesta son los raperos y periodistas que crearon el movimiento Y’en a marre (¡Basta ya!, en español). Para esta semana han organizado lo que ellos denominan “operación Fanane”, que no es otra cosa que acampar en la plaza del Obelisco de Dakar hasta que Wade retire su candidatura, intentando convertirla en una especie de plaza Tahrir a lo subsahariano. Su capacidad real de movilización de la población está aún por verse, pero si en Senegal se produjera un cambio en ellos estará, sin duda, el germen.
El gran temor de buena parte de la sociedad senegalesa reside no sólo en que Wade se vaya a presentar a las elecciones, sino en la sospecha de que prepara un enorme fraude electoral que le conducirá sin grandes sobresaltos a un tercer mandato. En las últimas elecciones presidenciales de 2007, Wade obtuvo una aplastante victoria con más del 50% de los votos en primera vuelta, cuando las encuestas no le daban ni el 30%. ¿Error estadístico? ¿Fraude? Los partidos de la oposición y expertos que han auditado lo ocurrido en 2007 están convencidos de lo último. Por eso ahora se temen que vuelva a ocurrir.
Wade ha obtenido logros en sus doce años en el poder, eso es indudable, sobre todo en materia de infraestructuras (carreteras, universidades, hospitales, etc). También es cierto que cuenta con los apoyos de una parte de la sociedad, entre ellos de la importantísima cofradía mouride de la que forma parte. Pero existe una amplia mayoría que está harta de “El Viejo” (como se le conoce). Y si el hartazgo de esa mayoría no se traduce en movilizaciones populares más amplias se debe, en buena medida, a que Wade es el candidato más poderoso. Que reparta billetes de 5.000 francos CFA –moneda de 14 países africanos– en sus mítines sólo es una anécdota de la inmensa compra de voluntades que ha llevado a cabo este veterano de las lides políticas.
Antes de la jornada decisiva del 26 de febrero, una especie de inquietud flota en el ambiente. Potencias extranjeras con muchas y buenas relaciones con Senegal, como Francia y EE UU, han hecho llegar a Wade el mensaje de que se vaya, que deje paso a nuevas generaciones, lo que ha generado una airada reacción del entorno del presidente. Hasta ahora, el único relevo en el que piensa Wade es en dejar bien situado a su hijo Karim para una hipotética sucesión en el poder. De hecho, ya dirige cuatro ministerios. Y el propio Wade ha dicho que sólo necesita tres años más para cumplir su proyecto político para Senegal. ¿Y los otros cuatro años de mandato qué? Esta tentación dinástica, la conversión de Senegal en una monarquía, es lo que no perdona la gran mayoría de los senegaleses a Wade.Al igual que el waxwaxeet (frase en wolof que equivale a “donde dije digo, digo Diego”) que supuso anunciar que no se volvería a presentar a las elecciones y luego cambiar su decisión.
Hasta ahora, las protestas no han llegado a incendiar Senegal. Pero flota en el ambiente una electricidad extraña. La oposición ha prometido que no habrá elecciones con Wade, pero el tiempo sigue corriendo en su contra. La policía se ha empleado con dureza en la represión de las manifestaciones, incluso disparando fuego real, y el presidente parece tenerlo todo bajo control. Sin embargo, nada es descartable. Ya lo dijo hace unos días el portavoz del Gobierno, “si el pueblo senegalés sale a la calle, eso no hay poder que lo resista”.
En la guía VUA se incluyen las "herramientas jurídicas básicas", así como los pasos a seguir, para que asociaciones de vecinos y colectivos puedan plantear a los ayuntamientos pertinentes convenios de cesión temporal de esos espacios vacíos, numerosos en todas las ciudades de España, y darles así un uso comunitario que compense la carencia de espacios y servicios públicos que padecen los ciudadanos. En la web de TXP está disponible, además de la guía, un "convenio tipo" y un "modelo de convenio de cesión" abiertos a su uso por todos aquellos que tengan interés en recuperar para su barrio un solar vacío, ya sea como zona verde, huerto urbano o espacio de juego.
La VUA surge principalmente de las experiencias, en las que TXP ha colaborado, vividas en dos solares vacíos de Madrid y que en la actualidad han sido recuperados por los vecinos gracias a acuerdos con el ayuntamiento: Esta es una plaza y Campo de la Cebada. La guía recopila los documentos relacionados con ambos proyectos y establece el protocolo a seguir para llevar a cabo procesos similares que permitan la consecución de convenios de cesión, usando ambos casos como ejemplos de referencia.
La VUA no tiene el objetivo de proponer proyectos, ni sugerir a qué usos, fines o actividades se podrían destinar los diferentes solares vacíos (tanto públicos como privados) que existan en el mallado urbano. Trata de aportar los pasos a seguir ya que todo proceso de activación de los espacios urbanos vacíos -cuya finalidad sea poder destinarlos a usos que reviertan en beneficio de la comunidad- va a requerir de una serie de actuaciones previas que permitan identificar al titular del espacio de que se trate, determinar cuál es su régimen jurídico-urbanístico y poder fijar, en forma de convenio, el espacio para la concertación entre propietario y agente, asociación o colectivo. El objetivo: implantar un uso provisional en dicho espacio vacío para realización de actividades y proyectos con carácter temporal.
Aunque resulte poco creíble a primera vista, la evidencia reciente y muchas experiencias acumuladas permiten afirmar que la pobreza en muchos países del mundo está relacionada con la existencia de una significativa riqueza en recursos naturales. Sobre todo parecen estar condenados al subdesarrollo aquellos países que disponen de una sustancial dotación de uno o unos pocos productos primarios. Una situación que resulta aún más compleja para aquellas economías dependientes para su financiamiento fundamentalmente de petróleo y minerales.
Estos países, entre los que se cuenta Ecuador, estarían atrapados en la lógica perversa de la maldición de la abundancia”1. ¿Será que son países pobres, porque son ricos en recursos naturales?, pregunta invitando al debate Jürgen Schuldt [1].
ECUADOR EN LA TRAMPA PETROLERA
En los años setenta del siglo XX, como pocas veces en su historia, el Ecuador entró de lleno en el mercado mundial. No porque se hubiera producido un cambio cualitativo en su condición de país exportador de materias primas (banano, cacao, café, etc.) sino más bien por el volumen de sus exportaciones petroleras, que superó largamente los niveles de los anteriores productos primarios que caracterizaron a la economía ecuatoriana. La explotación de crudo constituyó el revitalizador de la economía, otorgándole a Ecuador la imagen de “nuevo rico”.
Entonces el país se volvió atractivo para los bancos extranjeros. Antes, la economía ecuatoriana había tenido una importancia relativamente marginal para los capitales foráneos. Así las cosas, el Ecuador petrolero consiguió los créditos que no había recibido el Ecuador bananero y mucho menos el cacaotero. Pero la riqueza petrolera no fue el único detonante de la carrera de endeudamiento externo. Hay que destacar que el masivo flujo de recursos financieros hacia los países subdesarrollados en los años setenta del siglo XX se debió, sobre todo, a la existencia de importantes volúmenes de recursos financieros en el mercado mundial.
Esta situación de abundancia relativa de recursos financieros permitió un manejo político de cierta tolerancia en medio de un régimen dictatorial. El petróleo facilitó la postergación de algunos conflictos estructurales. El Ecuador mantuvo el carácter de una economía extractivista [2]. Tampoco se transformó la estructura de la propiedad, caracterizada por niveles de elevada concentración. Esta bonanza motivada por el petróleo, que apareció en forma masiva y relativamente inesperada, se acumuló sobre las mismas estructuras anteriores y reprodujo, a una escala mayor, gran parte de las antiguas tensiones. Así, en poco tiempo se cristalizó en “el mito del desarrollo” [3].
Mientras duró el auge petrolero, el estado se constituyó, por primera vez, en el actor principal del manejo de la economía. El estado “petrolero” (más allá de las intenciones reformistas de la dictadura militar) fue, una vez más, expresión del poder de los grupos dominantes.
Hay que mencionar, también, las distorsiones provocadas por una mal entendida y peor aplicada estrategia de industrialización vía sustitución de importaciones, cuya aplicación (errada e incluso incompleta) terminó por consolidar las prácticas rentistas de amplios segmentos empresariales.
Más tarde, cuando menguó la bonanza petrolera, empezó la larga crisis de la deuda externa. Y desde entonces, empezó una marcha de ajustes y desajustes interminables. El petróleo, que en un momento dado fue la palanca para impulsar algunos procesos de industrialización, a pesar de la caída de su cotización, se transformó en una herramienta fundamental para tratar de pagar la enorme deuda externa acumulada en la época de la bonanza petrolera.
Posteriormente, con una nueva caída de los precios del petróleo y como consecuencia de otros factores exógenos y endógenos, Ecuador concluyó el siglo XX con una de las mayores crisis de su historia. Entonces, incluso como consecuencia de la imposición irresponsable de la dolarización en el año 2000, se inició un proceso sostenido de emigración, cuya magnitud y velocidad no tienen precedentes. En el ámbito político las cosas no anduvieron mejor. Tres presidentes fueron derrocados por la presión popular, ante el fracaso de su gestión.
Para sostener la dolarización, el petróleo se consolidó como la fuente de divisas que ha permitido paliar las tensiones que provoca un déficit comercial crónico en la cuenta de exportaciones e importaciones no petroleras.
NEO-EXTRACTIVISMO, VERSIÓN CONTEMPORÁNEA DEL EXTRACTIVISMO
Desde inicios del 2007 se inauguró una nueva etapa llena de esperanzas de cambio. Las políticas económicas del gobierno del presidente Rafael Correa, desligadas de los mandatos del FMI y del Banco Mundial, empezaron a revertir paulatinamente la tendencia neoliberal anterior. Sin embargo, este empeño no afecta para nada la esencia extractivista de la modalidad de acumulación imperante desde la colonia.
Con los ingresos provenientes de la actividad extractivista, sobre todo a través de los altos precios del petróleo, el gobierno atiende muchas de las largamente postergadas demandas sociales. Para obtener aún más recursos, este gobierno de la “revolución ciudadana” amplía la frontera petrolera y abre la puerta a la minería metálica a gran escala, al tiempo que ha reiniciado un proceso acelerado de endeudamiento externo proveniente especialmente de China (país que aparece también como uno de los mayores interesados en los yacimientos petroleros y mineros del Ecuador, así como en construir las principales obras de infraestructura energética).
Cabe destacar algunos avances con relación al extractivismo anterior, sobre todo por el lado del interés nacional; esta constatación, sin embargo, no puede ocultar algunas aberraciones y contradicciones profundas en el mismo ámbito petrolero [4]. Entre los puntos destacables aflora una mayor presencia y un papel más activo del estado. Desde una postura nacionalista se procura un mayor acceso y control por parte del estado sobre el petróleo. También se busca una mayor tajada de la renta petrolera e incluso minera. Parte significativa de esos recursos, a diferencia de lo que sucedía en años anteriores, en los que el grueso de dicha renta se destinaba al pago de la deuda externa, financia importantes y masivos programas sociales.
El actual gobierno ha desplegado una cuantitativamente importante inversión social. Sin embargo, la esencia clientelar de esta acción ahoga la consolidación de la ciudadanía, como se propuso al inicio de su gestión. Inclusive, en base a leyes de los anteriores gobiernos oligárquicos, especialmente para poder sostener el modelo extractivista, se recurre a la criminalización de la protesta social persiguiendo por lo pronto a unos 200 líderes populares defensores de la vida y la naturaleza, a los que se acusa de terrorismo y sabotaje. Mientras que, por otro lado, con políticas sociales clientelares y amenazas de diversa índole se pretende dividir o al menos debilitar a los movimientos sociales, particularmente indígenas. A esto se suma un sostenido ataque político en contra de dichos movimientos. En este contexto se consolida un poder cada vez más personalista y autoritario, en manos de un caudillo, el presidente Correa.
Si bien el accionar gubernamental genera un extractivismo de nuevo tipo, tanto por algunos de sus componentes como por la combinación de viejos y nuevos atributos, no hay cambios sustantivos en la estructura de acumulación. Este neo-extractivismo sostiene una inserción internacional subordinada y funcional a la globalización del capitalismo transnacional. Es más, en estas condiciones se agravan los impactos sociales y ambientales de los sectores extractivos. No le importa para nada a este gobierno que en el Ecuador constitucionalmente la naturaleza sea sujeto de derechos. Es más, atropellando los derechos colectivos de varias comunidades indígenas se pretende ampliar más la frontera petrolera e imponer la megaminería metálica en el país [5].
Por otro lado, al mantenerse inalterada la lógica de acumulación dominante desde hace muchos años, los grupos más acomodados de la sociedad, que apenas han sufrido el embate de los “discursos revolucionarios”, no dejan de obtener cuantiosas utilidades aprovechándose justamente de este renovado extractivismo. Mientras tanto los segmentos tradicionalmente marginados de la población experimentan apenas una relativa mejoría gracias a la mejor distribución de los crecientes ingresos petroleros, en tanto no se da paso a una real redistribución de los ingresos y los activos. Superando el estado mínimo del neoliberalismo, se intenta (con justificada razón) reconstruir y ampliar la presencia y acción del estado. Empero, siendo importante un mayor control por parte del estado de estas actividades extractivistas, no es suficiente para cambiar la lógica subdesarrolladora de esta modalidad de acumulación. En realidad, el real control de las exportaciones nacionales está en manos de los países centrales y sus empresas. Así, este neoextractivismo, a la postre, mantiene y reproduce elementos clave del extractivismo de raíces coloniales. El grueso de las ganancias se las lleva las economías ricas, importadoras de Naturaleza. Los países exportadores de bienes primarios, como el Ecuador, reciben una reducida participación real de la renta minera o petrolera, pues les toca cargar con el peso de los pasivos ambientales y sociales, que normalmente no son contabilizados en los proyectos extractivistas.
De esta manera, de manera perversa, el extractivismo asegura nuevas fuentes de legitimación social. Y combatir la pobreza. Del extractivismo colonial se ha dado paso al extractivismo del siglo XXI o simplemente al neoextractivismo. El deseo de dominar la naturaleza, para transformarla en productos exportables, ha estado presente permanentemente en Ecuador, tanto como la mayoría de países de la región. Desde la conquista y la colonia, imbricada profundamente con el modelo de acumulación primario-exportador, se consolidó una visión pasiva y sumisa de aceptación de este posicionamiento en la división internacional del trabajo en muchos de nuestros países, ricos en recursos naturales. Una y otra vez se ha visto a estas sociedades como pobres sentadas en un saco de oro. Dicha aceptación se ha mantenido profundamente enraizada en amplios segmentos de estas sociedades, como que se tratara de un ADN insuperable. Para muchos gobernantes, incluso de aquellos considerados como progresistas, les es casi imposible imaginarse una senda de liberación de esta “maldición de la abundancia” de los recursos naturales.
MEGAMINERÍA EN LA SENDA DE LA MALDICIÓN
Ante la inevitable y cada vez más perceptible disminución de las reservas petroleras, el gobierno del presidente Correa despliega todos los esfuerzos posibles para introducir la actividad minera a gran escala. La minería, sobre todo industrial, a diferencia del petróleo, hasta ahora no ha sido un pilar importante para la economía nacional. Para hacer realidad esta nueva fase extractivista, incluso a contrapelo de lo resuelto en la Asamblea Constituyente (2007-2008), se introdujeron varias reformas legales. El gobierno, sin ninguna capacidad para superar el modelo extractivista, a través del Plan Nacional de Desarrollo del Sector Minero 2011-2015, promueve la imagen de “una minería sustentable”. Promete generar “condiciones de desarrollo sustentable” en la actividad minera a gran escala. Ofrece una “minería bien hecha”, lo que se lograría empleando “prácticas metalúrgicas adecuadas y tecnologías ambientalmente amigables”. Además, con el fin de demostrar preocupación por la participación del estado en la renta minera, se habla de hacer “cumplir con el pago de tributos contemplados en la Ley, para que el estado reinvierta en el desarrollo de los territorios”. Con todo este paquete de ofrecimientos se quiere convertir a la actividad minera en “uno de los pilares del desarrollo, económico, social y ambiental”, para que “con la distribución equitativa de sus beneficios, [esta actividad] genere nuevas zonas de desarrollo y contribuya al modelo del Buen Vivir”. ¿Es posible creer en la realización de tal proyecto? ¿Será la minería metálica a gran escala la que provoque el ansiado desarrollo y que se constituya en la senda para el Buen Vivir? La realidad, la terca realidad, se encargará de contradecir este mensaje oficial copiado de la propaganda de las empresas mineras transnacionales.
El examen de la minería industrial alrededor del planeta evidencia un sinnúmero de daños y destrucciones múltiples e irreversibles de la naturaleza. Por igual son incontables las tragedias humanas, tanto como la destrucción de las potencialidades culturales de muchos pueblos. En el ámbito económico la situación tampoco es mejor. Se ha visto hasta la saciedad que los países cuyas exportaciones dependen fundamentalmente de recursos minerales o petroleros son económicamente atrasados.
En síntesis, este gobierno de la “revolución ciudadana”, transformado en el mayor promotor de la megaminería en el Ecuador, transitando por una senda neodesarrollista, ha puesto en movimiento un proceso de adaptación a las cambiantes circunstancias de la economía mundial, con el fin de cristalizar uno de los procesos más profundos de modernización capitalista experimentados en este país andino. Definitivamente, por la vía del neoextractivismo no se encontrará la salida a este complejo dilema de sociedades ricas en recursos naturales, pero a la vez empobrecidas.
*Alberto Acosta es economista ecuatoriano. Profesor e investigador de la FLACSO. Fue Ministro de Energía y Minas, Presidente de la Asamblea Constituyente y asambleísta constituyente.
[1] Schuldt, J. ¿Somos pobres porque somos ricos? Recursos naturales, tecnología y globalización, Fondo Editorial del Congreso del Perú, Lima, 2005.
[2] “Se utiliza el rótulo de extractivismo en sentido amplio para las actividades que remueven grandes volúmenes de recursos naturales, que no son procesados (o que lo son limitadamente), y pasan a ser exportados.” Ver Eduardo Gudynas; “Diez tesis urgentes sobre el nuevo extractivismo. Contextos y demandas bajo el progresismo sudamericano actual”, en varios autores; Extractivismo, Política y Sociedad, CAAP, CLAES y Fundación Rosa Luxemburg, Quito, 2009.
[3] Ver los aportes del autor de estas líneas en el libro de varios autores; Ecuador: el mito del desarrollo (varias ediciones, 1982).
[4] A modo de ejemplo, el campo petrolero Sacha, uno de los más grandes, fue entregado, sin que exista un marco jurídico para hacerlo, a la empresa mixta Río Napo, conformada el 15 de julio del 2008 entre PDVSA (la estatal venezolana) y Petroecuador. Los resultados obtenidos hasta ahora no son para nada satisfactorios. Este tipo de operaciones eran consideradas por Rafael Correa, antes de ser presidente, como “una traición a la patria y una estupidez económica”.
[5] Para muestra un botón: se ha sacado a licitación el Bloque Armadillo en donde evidencias ciertas de la presencia de pueblos no contactados, una situación que prohíbe cualquier tipo de actividad extractivista, tal como manda la Constitución del 2008.
Entrevista realizada el miércoles 16 de febrero de 2012
Este próximo fin de semana, 25 y 25 de febrero, la compañía de teatro Varuma celebra las II Jornadas de Circo de Sevilla, además de inaugurar "La Carpa", un espacio permanente dedicado al arte y la cultura circense. En este contexto charlamos con Jorge Barroso "Bifu", sobre el proyecto actual, las jornadas de circo y el futuro de Varuma.
La Visita, espectáculo de Danza Vertical
Carlos G. de Castro: Varuma nace en 1999 y lo hace dedicándose al teatro de calle, desde entonces hasta ahora, ¿cómo ha ido evolucionando la compañía?
Jorge Barroso: Comenzamos en el teatro de calle porque no conocíamos el circo. Bueno, no conocíamos realmente nada de las artes escénicas. Tampoco había locales para entrenar, o no teníamos noticias de su existencia. Así que nos íbamos a los Jardines del Valle y allí nos entreteníamos, jugando a malabares, haciendo figuras acrobáticas... Era una diversión. Un amigo nos llamó para hacer varios pasacalles y fue cuando descubrimos que eso podría ser un trabajo.
Después otro amigo me invitó a la nave PI 3,14 donde había muchas cabezas inquietas, frescas… e hicimos un buen grupo que recuerdo con añoranza. Cada persona del equipo fue cogiendo su lenguaje y por razones e inquietudes artísticas decidí montar el primer local de Varuma.
Creo que el salto cualitativo lo dimos con la obra Malgama en 2005, cuando mezclamos circo y flamenco. Con esta obra dimos un salto más profesional, nos llevamos ocho premios, fuimos a la Bienal de Flamenco de Sevilla donde conseguimos el Giraldillo a la Innovación… Esta obra nos hizo entrar en otro tipo de circuitos y teatros.
La evolución entonces fue por una cuestión de necesidad artística, de no quedarnos en lo que ya sabíamos, por la inquietud de conocer otras artes. Nos interesaba la danza, el circo, el flamenco, la ópera... el arte en general. Siempre he dicho que el arte debe ser subversivo, si no, sería monótono y aburrido.
CGC:¿Cuanta gente formáis la compañía ahora?
JB: Ahora mismo sólo soy yo, pero hay muchas personas alrededor que hacen que Varuma sea lo que es. Normalmente trabajamos con los mismos artistas, técnicos…
Hasta no hace mucho tiempo también formaban parte de Varuma, Antonia Gómez y Alberto López pero creo, sobre todo por una cuestión de inquietudes artísticas, nos separamos. Antonia es una persona que estudió en el Instituto del Teatro, arte dramático, dirección escénica, es muchísimo más teatrera. Por su parte Alberto López está muy dedicado a Mundo Ficción y a su carrera como actor cinematográfico. Empezamos a coger caminos diferentes. El tiempo que duró fue maravilloso y entre nosotros todo sigue perfecto. De hecho Alberto ha estado ayudándonos a montar la carpa. Hay muy buen rollo entre nosotros.
Escena de la obra Malgama
CGC:Los los próximos días, 25 y 26 de febrero comienzan las Segundas Jornadas de Circo de Sevilla, y se inaugura también La Carpa, ¿cómo surgió el proyecto de La Carpa y qué objetivos persigue?
JB: Surge por una necesidad de espacio. Tener un lugar donde poder desarrollar tu trabajo, almacenar material escenográfico… es fundamental.
Decidí una carpa por la cercanía que nos une con las disciplinas que desarrollamos. Por otra parte, no existe un lugar así en Andalucía. Muchas salas, teatros… pero ninguna carpa estable. Y nos parecía un bien sociocultural para la ciudad muy interesante. La idea surgió hace algunos años, en el 2007 creo, lo que ocurre es que todo se ha ido retrasando por el tema burocrático: las instituciones públicas que te prometen cosas que luego no cumplen.
CGC:En septiembre de 2011 Varuma lanzó un aviso de SOCORRO para salvar La Carpa. ¿Qué ocurrió?
JB: Ocurrió que la Junta de Andalucía nos prometió una subvención en el 2008 o 2009, no recuerdo bien, diciéndonos que apoyaban el proyecto. Lo que ocurrió después, es que no nos la dieron y nosotros ya habíamos comenzado a invertir en el proyecto. Nos dijeron que no tenían dinero, sin embargo durante dos años más siguieron concediéndole este tipo de subvenciones a las mismas compañías. ¡A compañías que llevaban subvencionadas desde hacía 10 ó 12 años! Casi podemos decir que eran compañías “funcionarias”.
El ICAS, que también nos había prometido una ayuda importante solo nos concedió una parte mínima, luego nos quitó esa parte, aduciendo que no habíamos desarrollado el trabajo completo, y esto fue así porque la Junta no nos dio el dinero prometido. Tras esto hicimos un recurso y hemos conseguido parte del dinero (Unos 10.000 €), después de diez millones de papeles. Imagínate hemos conseguido una pequeña cantidad de dinero para un proyecto que vale 650.000 euros. En fin, ahí vamos.
Después de todas estas cosas, lios con urbanismo… se nos agotó la energía. Pero Santi Cirugeda, de Recetas Urbanas, nos dijo; “ya que habéis empezado el proyecto, ¿por qué lo vais a dejar? Intentad pegar el último tirón”. Y organizamos una especie de cabaret S.O.S. donde colaboraron los artistas altruistamente, que ya lo hicieron en las I Jornadas de Circo también. Hicieron la gala gratis y la recaudación de la gala era íntegra para el proyecto. La Sala Cero nos cedió la taquilla y la sala. Con esto conseguimos poco dinero, unos 900 €, pero fue un empujón para seguir. Sobre todo porque había mucha gente del gremio, muchos amigos... que nos pedían continuar con LA CARPA. Así que otra vez recargamos energía y aquí estamos; 12 horas trabajando diarias durante 6 meses, sin descansar ni un solo día. Pero merece la pena.
CGC:Una de las cosas que pretende Varuma, a través de La Carpa, es generar una escuela de arte circense. ¿En qué consistiría exactamente esta escuela? ¿Qué necesidades pretende cubrir?
JB: Nosotros de momento vamos a hacer cursos esporádicos y en el momento en que se pueda se hará la escuela. La Carpa en si, alberga la Sede de Varuma teatro, Espacio con programación estable y a largo plazo nos gustaría montar la Escuela Superior de Circo de Andalucía. Esto es algo que no existe en Andalucía. Está la escuela de arte dramático, la de música, la de danza, incluso el flamenco… pero no la de circo. El circo no tienen una carrera universitaria homologada. Existen escuelas en España como Nou Barris o Carampa, que son escuelas bastante importantes, con las que estamos intentando hablar para conseguir que se haga carrera de este arte.
Este es quizás, el principal objetivo que pretendemos conseguir con la escuela a nivel institucional. Luego, a nivel artístico, queremos crear al artista completo, puede que parezca un poco pretencioso, pero creo que hoy en día el artista de circo es uno de los artistas más completos que existen, porque se está fusionando mucho. El artista circense debe saber tocar un instrumento, debe saber bailar, cantar, recitar un texto... Así es quizás el nuevo artista de circo, el que trabaja en el circo contemporáneo que está llegando.
CGC:Una de las disciplinas que más destacan de la compañía Varuma es la de la Danza Vertical, ¿Cuando empezáis a trabajar en este medio?
JB: Pues esto fue en torno al 1999 o 2000 con David Gutiérrez, ahora es director de la compañía B612. Por aquel entonces vino a Sevilla una compañía francesa (Roturamoon) para hacer un espectáculo e impartir un curso de Danza Vertical; nos apuntamos varios compañeros, e incluso David Gutiérrez y Judith Mata fueron con esta compañía a París a estudiar esta disciplina más a fondo. Volvieron a Sevilla con las pilas cargadas, nos enseñaron algunos nuevos conocimientos. Y este fue el origen de la danza vertical para nosotros. La visita de esa compañía francesa, nos pareció muy impactante y muy visual y acorde con el lenguaje que estábamos desarrollando.
CGC:Volviendo a las II Jornadas de Circo de Sevilla. ¿Qué encontrará el público el próximo fin de semana 25 y 26 de febrero?
JB: Una carpa... (risas) Bueno, de momento se va a encontrar un buen ambiente. Yo creo que el espacio, el terreno, tiene mucha solera; hemos trabajado mucho y muy dura para acondicionar medianamente el solar.
De hecho, hemos ido haciendo barbacoas algunos días sueltos para que compañeros/as del gremio y familiares vieran un poco como íbamos con el terreno, y la gente se siente muy a gusto. El público va a encontrarse buen ambiente y se va a sorprender de que esto esté en Sevilla.
Dentro de la programación hay platos fuertes como la compañía El Cuarteto Maravilla con su obra Lapsus, que podrá verse el sábado a la 13:00, después viene Malgama de Varuma y el domingo la Gran Gala, un espectáculo con una gran variedad de artistas: Ruben Barroso “Mini”, Laura Bolón, La Choni, Judith Mata, Rosa de Algecira o Jesús Fournier y presentada por Elías Pelayo e Isa Ramírez. Sólo estas tres funciones que se realizarán dentro de la carpa constarán dinero, 10 euros los adultos y 6 euros los niños, las demás, son totalmente gratuitas.
A parte hay actividades durante todo el día, desde las 12:00 hasta las 23:30. Habrá muchas actuaciones fuera, en la calle, en el ambigú, en la carpa chica… que serán totalmente gratuitas. Todos tienen el derecho a disfrutar.
Momento durante el montaje en La Carpa
CGC:También hay actividades para niños...
JB: Sí, claro. Hay un espacio para maquillaje, pero no el gatito típico, sino a maquillarse como se maquilla el payaso cara blanca o el bobo, como se maquillaría un mimo... vienen maquilladores profesionales. También haremos un par de cursos de circo para niños, muy leves, para introducirlos un poquito. Les mostraremos disciplinas, que vean, aprenderán algunos ejercicios mediante juegos. Sobre todo que a través del juego vayan conociendo el mundo del circo. Esto lo hacemos con pretensión de iniciar cursos para niños de mayor duración para marzo o abril, ya más duraderos.Estos de las jornadas serían solo dos días a modo de presentación, en dos días es imposible que una persona aprenda nada de circo. Es un primer contacto sobre todo para que se diviertan.
CGC:¿Cómo valoras en general la situación del circo en Andalucía y por extensión en el resto de España? ¿En que se diferencia de otros países donde a lo mejor la cultura del circo está más arraigada?
JB: Creo que el circo está cada vez más introducido y demandado por la sociedad, cada vez hay una demanda social más importante, porque por suerte o por desgracia el Circo del Sol ha puesto el circo de moda, el circo contemporáneo.
Las personas ya ven que el circo no es, para mi forma de entender, tan rancio; animales, papeletas... Hay un circo nuevo que está abriendo bastantes puertas y está generando más demanda por parte del público. Sí es verdad que en España estamos a años luz comparados con países como Francia, China, Rusia o Canadá que son cunas del circo.
Pero en realidad cada vez tenemos más circo, porque cada vez hay más escuelas, mejores números, estamos muy cerca de Francia, por lo que Catalunya está a un nivel bastante importante, están cogiendo un estilo interesante – para mi gusto el circo francés es el circo más elegante –.Lo que nos diferencia es eso, la falta de una tradición estable de circo, excepto las familias de circo españolas como los Álvarez o los Segura... pero hay poco. Imagino que estamos creciendo, si no fuera así, no existiría la A.C.A. La Asociación de Circo de Andalucía, no existirían tantas compañías andaluzas de circo… hace diez años todo esto no existía. Cada vez hay más y mejor. La diferencia con otros países existe pero bueno, ya los cogeremos.
Escena de la obra Renglones Imaginarios
CGC:¿Además de La Carpa en que otros proyectos anda metida Varuma en la actualidad?
JB: Te puedo aburrir. Tenemos un montón. Como hemos estado tanto tiempo con el tema de la carpa, los proyectos artísticos se iban quedando un poco en el tintero. También nos pasó que nos robaron la furgoneta con parte de la escenografía de algunos espectáculos, lo que fue una putada porque ya no podemos mover esos números y nos vimos obligados a crear otros nuevos sin tener dinero. Una situación muy complicada...
Pero empezamos a crear. Ahora contamos con un espectáculo de danza para la calle que se llama Eón inspirado en la obra del escultor Richard Serra, “La Materia del Tiempo”. Este espectáculo lo estrenaremos posiblemente en el Festival de Teatro de Calle de Valladolid.
Por otra parte tenemos otro de flamenco que se llama Ciudad Sin Sueño, consiste en danza vertical flamenca y seguramente lo estrenaremos sobre la Torre del Oro en la próxima bienal de flamenco de Sevilla.
Dentro de una ramificación de Varuma, Sinónimos Flamencos, que surgió para desarrollar flamenco contemporáneo tengo un proyecto en mente con Asunción Pérez, “Choni”, que se llamará Una Puerta Entreverá.
De momento tenemos estos tres proyectos artísticos y luego quiero hacer uno de circo un poco extraño que se llama Susurros. Consiste en actuar en cualquier sitio de la ciudad sin tener que llevar nosotros ningún tipo de escenografía. Quiero decir aprovechar la parte urbana de la ciudad para poder colgar unas telas o poner una cuerda floja, como por ejemplo; en un árbol, un balcón, una cabina de teléfono… Y no tiene ningún tipo de tiempo, no tiene una historia concreta, ni una disciplina concreta. Le llamo Susurros para que sean pequeñas connotaciones de circo en lo urbano. Ir al sitio, estudiar un poco el lugar y actuar. Aprovechar lo que ofrecen la ciudad y su aspecto. En las II Jornadas de Circo, haremos una pequeña muestra colgado unas telas en el árbol que hay en el terreno.
CGC: Para terminar. Me comentaste, antes de comenzar la entrevista, que Recetas Urbanas de Santiago Cirujeda está trabajando en la construcción de la carpa. ¿Qué os ha aportado y cómo está funcionando la colaboración con Cirujeda?
JB: Nos ofrece conocimientos, energía y muy buen rollo. Santigo Cirujeda es el directo de Recetas Urbanas, y viene con su equipo y bastantes amigos a colaborar. Suelen trabajar con muchos colectivos y esto es algo que también nos interesa. Ellos han hecho el estudio, el proyecto básico y el proyecto de ejecución, y gran parte de la burocrática que hay que hacer.
Además Santiago viene a trabajar también, lo mismo se pone a cortar madera, a atornillar una pared o a cortar con la rotaflex... Y no sé, me parece interesante que Santi, por el personaje que es, por las cosas que crea haya sido motor de esté proyecto. Él es una persona que con sus conocimientos de arquitectura realiza un bien social. Una vez me dijo que si la arquitectura era hacerle casas a personas ricas, él se consideraba más político que arquitecto. Me gusta su forma de pensar y es un tipo que colabora con todas estas cosas locas que nos dan a algunos por hacer.
CGC:De hecho vosotros habéis conseguí levantar vuestra carpa en un solar que hasta ahora estaba sin uso, algo muy en la línea del trabajo de Cirujeda...
JB: Sí, él de hecho reivindica eso, que se usen los espacios vacíos. Solares, edificios sin uso… Hay mucha gente necesitada de espacios, ya sea para vivir o para poder desarrollar una actividad cultural... Hay que dar un poquito de caña. Nosotros conseguimos el espacio así.
CGC:¿Cómo conseguisteis el solar?
JB: Fuimos a hablar con Alberto Mula, que era en aquel entonces el gerente del ICAS, nos presentó a alguien, que no recuerdo que cargo tenía en urbanismo y empezamos a estudiar un sitio donde se podría montar una carpa. Realizamos el proyecto y buscando un solar que estuviese destinado a la cultura. Tampoco me costó tanto trabajo, lo digo para que la gente se ponga un poco las pilas. Lo que sí me ha costado trabajo es después, todo el papeleo burocrático, las ayudas prometidas y no concedidas y las 12 horas interminables de trabajo diario. Porque trabajar, hay que trabajárselo…
Como quizá sepáis, estudiantes de enseñanza secundaria de valencia comenzaron hace poco a concentrarse en la calle para protestar por los severos recortes en educación pública efectuados por el gobierno del pp en la comunidad valenciana, a consecuencia de los cuales muchos institutos están sufriendo restricciones de electricidad, agua y calefacción - las protestas se han extendido a la universidad pública local, cuyos estudiantes se están sumando a las denuncias crecientes de violencia contra los estudiantes de secundaria por parte de la policía -
Mi sobrina almudena, una joven de 17 años estudiante del instituto lluís vives de valencia (foco inicial de las movilizaciones), lleva siendo varios días maltratada en la calle por la policía junto con muchos otros compañeros y compañeras - ayer fue directamente arrancada de los brazos de su madre en plena calle durante una concentración, tras ser señalada por un agente policial como una de las participantes en las movilizaciones desde su inicio; fue arrastrada del pelo por el suelo, golpeada, metida en un coche policial agarrada por tres policías, trasladada esposada en un coche celular y detenida en comisaría incomunicada durante nueve horas - ahora está protegida por su familia, acumula varias denuncias policiales, y aun así no deja de asistir a sus clases en el instituto -
Aquí está la noticia de hoy en 'el país', donde se recoge, entre otros, el caso de mi sobrina:
Aquí está la noticia del diario 'público', donde se informa de que el mando policial, antonio moreno, jefe superior de la policía en la comunidad valenciana, el energúmeno franquista responsable directo del apalizamiento sistemático de estudiantes durante toda esta semana, llama a nuestros chicos 'el enemigo'.
Mi sobrina almudena es una joven inteligente, sensata, madura, valiente y comprometida - por mi parte, sumo ya veinte años de activismo en movimientos autónomos, a lo largo de los cuales he experimentado casi de todo: detenciones, golpizas, insultos, juicios, encarcelamientos, condenas judiciales, denuncias policiales, ataques con humo y gases, disparos con balas de goma y fuego real; he tenido compañeros y compañeras violentados, violados, torturados e incluso asesinados por la policía - historias que no soy dado a relatar, porque creo que la protesta ha de ser expresión de autonomía y júbilo, experiencia colectiva de alegría y felicidad; estoy convencido de que tenemos que transmitir, de la protesta, el gozo y no el miedo - pero nunca, hasta ahora, había sentido la violencia directamente aplicada sobre los hijos e hijas de mi familia - y estos golpes duelen mucho más que todos los que yo haya recibido en mi propio cuerpo -
Las élites políticas y económicas de europa tienen en mente acelerar un proceso de acumulación de riqueza y de despojamiento de derechos y renta de las clases trabajadoras de todo el continente (la nueva reforma laboral del gobierno español es una violación ejercida sobre el cuerpo y la memoria de los trabajadores y trabajadoras de este país), sobredeterminado por el mantra de la 'crisis', y que supone en realidad un plan de suicidio colectivo - una herramienta que tienen en mano parece ser el hostigamiento de una guerra civil entre la población - lo que estamos viendo en valencia puede no ser sino otro síntoma del comienzo de algo más serio, un despliegue de violencia sistemática sobre la población que en europa no experimentábamos desde hace décadas - (y que, duele decirlo, en el resto del planeta no ha venido siendo sino el pan nuestro de cada día para capas amplias de la población mundial) -
Estoy muy orgulloso de mi sobrina almudena, extremadamente dolido por la situación que viven ahora ella y sus compañeros y compañeras estudiantes en valencia, nuestros chicos y chicas que nos están dando una lección de decisión, de valentía, de madurez, de entereza; y estoy furioso, profundamente rabioso contra los profesionales de la violencia y la gentuza que en las élites políticas y mediáticas los mandan a apalizarnos a nosotros y a nuestras hijas y nuestros hijos, tan solo para proteger su proceso de acumulación de riqueza, para que no toquemos sus privilegios, sus sueldazos y sus casazas, sus cochazos y sus yates - memoria histórica: vázquez montalbán lo dijo: la burguesía de este país ya armó una guerra civil tan solo para evitar que les quitáramos las fincas para repartir las tierras -
Nuestra respuesta, amigos y amigas, tiene que ser más respuesta, más movilización, más organización, más participación; más revuelta, más oposición y más desobediencia en nuestras calles y en nuestras casas, en el trabajo y en la vida cotidiana - preocupación, sí, pero también alegría y arrojo, iniciativa y contundencia - por nuestras hijas y por nuestros hijos, por nuestro futuro y por nuestro presente, y también por la memoria de un pasado de luchas; en solidaridad con los estudiantes y las estudiantes de valencia, salgamos a las plazas y a las calles, reunámonos, demostremos que podemos, que somos más, que somos el 99% por ciento, que sí se puede, que hay otra forma, seamos inteligentes desviando la guerra civil, de la crisis no se sale sino construyendo otra sociedad, maneras nuevas de hacer las cosas -hagamos impracticable este sistema violento y criminal y suicida, y construyamos ya otro, una democracia real -
Acabo de hablar con mi sobrina por teléfono y estoy muy dolido, disculpadme el desahogo - quería dejaros testimonio de su valentía para que prolifere, pediros que prestéis atención a las noticias de valencia, que difundáis la información, que denunciéis, que mostréis solidaridad y hagáis lo posible para detener entre todos el maltrato y el abuso ejercido sobre los cuerpos de estos jóvenes - tomemos su ejemplo como guía -
Mi psicólogo me ha dicho que lo diga en público, que lo exteriorice y aprenda a asumirlo. Así que allá voy: soy interino y menor de treinta años. Los interinos somos como aquellos mendigos lisiados que poblaban las sucias calles de los burgos de la Edad Media: tenían lo peor de los mendigos y lo peor de los minusválidos.
Los interinos somos algo parecido, pero adaptados a las sucias calles de las ciudades del siglo XXI, que hay cosas que no cambian: tenemos lo peor de los funcionarios y lo peor de los trabajadores por cuenta ajena.
Al igual que los hindúes, los interinos nos agrupamos en castas: no ocupan el mismo escalafón los interinos que rondan la cincuentena que los que apenas llegamos a los treinta; ellos son interinos cinco estrellas, mientras que los demás somos más conocidos como los PIM.
Después de varios años de jornadas de puertas abiertas u oposiciones según la disposición transitoria 17ª de la LOE, como prefieran llamarlo, los interinos que quedamos aún en el sistema hemos adquirido la condición de parias: sobramos porque no hay dinero. Y de repente, resulta que la labor que desempeñamos cubriendo las plazas que nadie quiere, que están vacantes por baja, o que están vacantes por baja porque nadie las quiere no es necesaria porque, añadiendo dos horitas más a la semana el problema se resuelve, si te he visto no me acuerdo y firme aquí su finiquito; ah, no, perdón, que no tenemos finiquito, lo olvidaba; lo dejamos en si te he visto no me acuerdo y, aquí viene lo mejor, no te quejes, que al menos has trabajado unos meses.
Pero antes te has recorrido Andalucía entera, como es mi caso, porque hasta para eso hay que tener suerte. Y llegabas al instituto y preguntabas: ¿Por qué tema vais? No, si no damos clase, nos deja los ordenadores. Bah, chiquilladas. Y no, resulta que era verdad. E intentas dar clase a alumnos que, cuando te das la vuelta, te ven la fecha de caducidad impresa en la espalda cual tapa de yogurt. Y hacías exámenes, y ponías notas y el amable funcionario que se daba de alta días antes de la evaluación, o la semana clave para que no cobraras las vacaciones (que se venden muy caras), como es muy ecologista y reciclar está de moda, con tus informes y notas se hacía un bonito rollo de Scottex.
Pero ni se me ocurre quejarme, que tengo trabajo y el personal está muy susceptible. Los interinos, como el vidrio, podemos tener muchas vidas. Seguiré con mi labor hasta que un señor que gana, entre unas cosas y otras, más de 100.000 euros al año, diga que ya está bien, que salimos muy caros, que no hay dinero y que austeridad, austeridad y austeridad; y yo, mientras tanto, miro hacia abajo y me doy cuenta de que estoy usando el último agujero que le quedaba a mi roído cinturón.
Casi todas las fuerzas políticas españolas han conseguido, en un ejercicio de responsabilidad, llegar a un acuerdo para trabajar por el fin de ETA y por la dignidad y memoria de las víctimas del totalitarismo etarra. Admiten que la “dimensión política” del conflicto vasco se encuentra en un “nuevo tiempo” para el que se necesitan respuestas diferentes y para que el cese definitivo de ETA y la convivencia pacífica sean para siempre.
El preacuerdo no ha podido ser votado en el Congreso de los Diputados porque Rosa Díez lo ha vetado. UPyD ha frenado el acuerdo de los demócratas contra ETA. A Rosa Díez no le vale el “cese definitivo” de ETA ni que Bildu o Amaiur condenen “todas las formas de violencia”. No le vale a la líder magenta que los abertzales sólo quieran hacer política a través de la palabra. El “nuevo tiempo” deja a UPyD sin argumentos, sin ideas, sin proyecto y sin titular. Rosa Díez se queda sin partido y sin sueldo.
La indecencia política de esta asalariada política vitalicia –lleva 33 años siendo cargo público- es capaz de reprocharle al popular Leopoldo Barreda o al socialista Ramón Jáuregui –vascos y sufridores de las consecuencias del terrorismo- que están más cerca de ETA o Amaiur que de la democracia. Su soberbia moral le otorga categoría para considerarse la única defensora de las víctimas y para difamar a quienes cuestionan su catadura moral.
Casualmente, los dos únicos partidos que se han opuesto al consenso político, de un texto alternativo, han sido UPyD y Amaiur. Ambas fuerzas políticas se retroalimentan. Se necesitan mutuamente para seguir sacando tajada de la falsa liberación de Euskal Herria, unos, y de la cínica firmeza contra los terroristas, los otros. Son la cara y la cruz de una misma moneda: los que han justificado la violencia y los que han sacado tajada política del terrorismo.
La altura moral de Rosa Díez fue capaz de utilizar al colectivo Basta Ya como germen de su chiringuito político. Deshaciéndose de los fundadores de la plataforma cívica cuando éstos supusieron un estorbo en su lucha por el control de UPyD.
La demagogia y falta de escrúpulos de Rosa Díez también se pasearon junto la ultraderecha por las calles de Madrid para insinuar que Zapatero era amigo de ETA o que el Gobierno socialista estaba más cerca de los terroristas que de las víctimas de ETA.
Su poca responsabilidad política y verdaderas intenciones han quedado aisladas en el Congreso de los Diputados. Su delirio y búsqueda ansiosa de un titular, que la sitúe como única abanderada de la defensa de las víctimas, deja fuera de un pacto responsable, con el resto de fuerzas políticas, a UPyD.
La exconsejera de Turismo del Gobierno vasco quiere ilegalizar a Bildu porque sí, aunque el Tribunal Constitucional haya fallado a favor de la formación abertzale. Rosa Díez quiere ilegalizar las ideas de Bildu o Amaiur, unas ideas que representan a 330.000 vascos.
La ultraderecha rosa quizás debería plantearse si también tenemos que ilegalizar a su partido político porque ha recibido el apoyo explícito del ultraderechista Ynestrillas. Que para quien no lo sepa, es un militante neofacista que fue condenado por el Tribunal Supremo a siete años de cárcel por un delito de homicidio en grado de tentativa.
La militancia de Ynestrillas aboga por un golpe de Estado militar en España, la expulsión de inmigrantes, la persecución a los homosexuales y el catolicismo como ley fundamental del Estado. Ideas tan perversas y antidemocráticas como las que han defendido los terroristas antes de declarar el cese definitivo de la violencia. ¿Ilegalizamos a UPyD por tener apoyos de un enemigo de la democracia?
Reportaje Realizado por Marina Agraz y Pablo G. de Castro para NOTON. A partir de la I Feria de productos ecológicos, vida saludable y desarrollo sostenible el reportaje describe qué es un producto ecológico y recorre los principales conflictos actuales en materia de alimentación.
Pascual Serrano sobre la “contrainformación” y los medios “libres, alternativos, y comunitarios”, con Pablo (Diagonal), Javi (Radio Almenara), Ínñigo (Tele K) y Santiago (Nodo50).
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Programa elaborado por ATTAC Sevillay emitido en Radiópolis. Entrevista a Fernando Moreno, presidente de ATTAC Andalucía, y otros asuntos de actualidad económica.
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